Resumen
El topos del peregrinaje sentimental, ampliamente difundido en la cultura europea de fin de siglo, también es presente en la poesía española del siglo XX, como demuestra la colección Viaje sentimental (1909) de Villaespesa. El artículo analiza las relaciones de afinidad y contraste de esta obra con las experiencias italianas contemporáneas (Gozzano y Vallini), e identifica la especificidad del “retorno” en Villaespesa en que los elementos religiosos originales del topos son completamente secularizados.
