Revista de Filología y Literatura Hispánicas
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<div id="focusAndScope"> <p>La <em>Rivista di Filologia e Letterature Ispaniche</em> es la tercera serie de una publicación anual nacida en 1963 con el título <em>Miscellanea di Studi Ispanici</em> (1963-1974); una segunda serie se llamó <em>Studi Ispanici</em> (1976-1996); la tercera y actual (<em>RFLI</em>) inicia en 1998. Acoge artículos, notas y reseñas críticas sobre literatura del área hispánica, sin excluir del todo la de otras áreas peninsulares; admite estudios lingüísticos y ensayos sobre temas de historia de la cultura.</p> <p>ISSN 1591-2922</p> </div>Edizioni ETSes-ESRevista de Filología y Literatura Hispánicas1591-2922Studi sul translinguismo italo-spagnolo
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<p>Una rassegna degli studi di Elvezio Canonica sul translinguismo italospagnolo.</p> <p><em>Estudios de poesía translingüe. Versos italianos de poetas españoles desde la Edad Media hasta el Siglo de Oro</em>, Zaragoza, Libros Pórticos (Hispanica Elvetica, 9), 1997 [copyright 1996], 251 pp.<br>«Écrire dans la langue de l’autre: stratégie et fonctions de l’échange linguistique et littéraire entre l’Italie et l’Espagne au Siècle d’Or», <em>Cahiers du centre interdisciplinaire de méthodologie</em>, IX, 2006, pp. 21-32.<br>«Pouvoir politique et pouvoir culturel face à face. Le “translinguisme” littéraire hispano-italien du XVe au XVIIe siècle» e «La langue du pouvoir et les langues de l’autre: production plurilingues dans la littérature ibérique de la première moitié du XVIe siècle», in Geneviève Champeau (ed.), <em>Diversité culturelle et enjeux de pouvoir dans la péninsule Ibérique</em>, Bordeaux, Presses Universitaires (Collection de la Maison des Pays Ibériques), 2007, pp. 47-61 e 63-77.<br>«Pouvoir politique et pouvoir culturel: des “voies croisées” pour des “mots croisés”. Production espagnole d’auteurs italiens aux XVIe et XVIIe siècles», <em>Cahiers du centre interdisciplinaire de méthodologie</em>, X, 2007, pp. 77-90 [= «Voies croisées»].<br>«L’intégration du sonnet pétrarquiste dans la poésie espagnole du Siècle d’Or: conquête et dépassement du modèle», in Ghislaine Fournès e Jean-Michel Desvois Constitution (eds.), <em>Circulation et dépassement de modèles politiques et culturels en péninsule Ibérique</em>, Bordeaux, Presses Universitaires (Collection de la Maison des Pays Ibériques), 2009, pp. 402-422.<br>«Un poétique de la greffe: implantations et floraisons des espèces poétiques italiennes dans la “meseta” du Parnasse castillan, de la Renaissance au Siècle d’Or», <em>Cahiers du centre interdisciplinaire de méthodologie</em>, XI, 2010, in corso di stampa.</p>Federica Accorsi
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13167170Reseña de Biblioteca Digital del Diálogo Hispánico, <em>Dialogyca BDDH</em>
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<p>Reseña de <em>Dialogyca BDDH</em>: Biblioteca Digital del Diálogo Hispánico (ISBN 978-84-691-8286-4).</p>Selena Simonatti
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13171173Reseña de José Manuel Martín Morán, <em>Cervantes y el «Quijote» hacia la novela moderna</em>
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<p>Reseña de José Manuel Martín Morán, <em>Cervantes y el «Quijote» hacia la novela moderna</em>, Alcalá, Centro de Estudios Cervantinos, 2008, 445 pp.</p>Enrico Di Pastena
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13175179Reseña de Miguel de Cervantes Saavedra, <em>Novelas ejemplares - Il novelliere castigliano - Novelle</em>
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<p>Reseña de Miguel de Cervantes Saavedra, <em>Novelas ejemplares - Il novelliere castigliano - Novelle</em>. Progetto scientifico e introduzione di Donatella Pini, Padova, Unipress, 2008, 3 voll., pp. 457 + 503 + 442.</p>Maria Grazia Profeti
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13181184Reseña de Lope de Vega Carpio, <em>Comedias de Lope de Vega. Parte VIII</em>
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<p>Reseña de Vega Carpio, Lope de, <em>Comedias de Lope de Vega. Parte VIII</em>, coord. Rafael Ramos, Lleida-Bellaterra (Barcelona), Editorial Milenio - Universitat Autònoma de Barcelona, 2009, 3 voll. (ISBN 978-84-89790-00-1).</p>Ines Ravasini
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13185191Reseña de Felice Gambin, <em>Alle radici dell’Europa. Mori, giudei e zingari nei paesi del Mediterraneo occidentale</em>
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<p>Reseña de <em>Alle radici dell’Europa. Mori, giudei e zingari nei paesi del Mediterraneo occidentale</em>, Volume II: secoli XVII-XIX, a cura di F. Gambin, Firenze, SEID, 2010, pp. 360.</p>Maria Grazia Profeti
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13193195Reseña de Juan Mayorga, <em>Teatro. Himmelweg (La via del cielo), Animali notturni, Hamelin, Il ragazzo dell’ultimo banco</em>
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<p>Reseña de Juan Mayorga, <em>Teatro. Himmelweg (La via del cielo), Animali notturni, Hamelin, Il ragazzo dell’ultimo banco</em>. Intr. D. Carnevali, Milano,<br>Ubulibri, 2008, 163 pp.</p>Enrico Di Pastena
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2023-03-292023-03-2913197203Sperimentazione poetica e rinnovamento letterario nella Valencia del conde de Oliva: l’esempio della <em>glosa</em>
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<p>Il 15 gennaio del 1511 veniva data alle stampe, presso la tipografia Kofman di Valencia, l’editio princeps del Cancionero General, imponente silloge poetica compilata da Hernando del Castillo, libraio segoviano e verseggiatore occasionale al servizio di Serafín de Centelles y Urrea, secondo Conde de Oliva. Non è un caso, dunque, che il canzoniere fosse dedicato proprio al mecenate, e poeta anch’egli, Serafín de Centelles. La rubrica generale di questo corposo volume in folio recitava:</p> <p><em>Cancionero general de muchas e diversas obras de todos o de los más principales trobadores de España, en lengua castellana, assí antiguos como modernos, en devoción, en moralidad, en amores, en burlas, romances, villancicos, canciones, letras de invenciones, motes, glosas, preguntas, respuestas, copilado y maravillosamente ordenado por Hernando del Castillo. Principiando en obras de Nuestra Señora, sin cuyo favor ningún principio, medio ni fin puede ser dicho bueno, en nombre de la Santa Trenidad comiença.</em></p>Isabella Tomassetti
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13936¿De qué pecho estamos hablando? A propósito del <em>Soneto XXII</em> de Garcilaso
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<p>El topos de la mirada del amor o del amor por los ojos, muy habitual en la lírica amorosa renacentista (y, desde luego, también en épocas anteriores1) goza de un sinnúmero de modalidades expresivas, en su mayoría relacionadas con la teoría neoplatónica sobre la comunicación de amor2. Algunas veces, sin embargo, la configuración peculiar del discurso, debida a la adopción de lexemas que favorecen lecturas materiales al lado de las metafóricas, puede abrir el camino a consideraciones críticas impertinentes e incluso atrevidas en lo que concierne a la reconstrucción de imágenes y ambientes. Puede ocurrir, por ejemplo, que al poeta se le atribuyan, a pesar suyo, actitudes o prácticas parecidas a las del <em>voyeur</em> y que este supuesto <em>voyeurismo</em> contamine la manifestación discursiva hasta tal punto que las posibles valencias metafóricas de algunas palabras clave quedan oscurecidas para dejar espacio únicamente a lecturas superficiales, preferentemente anecdóticas y perjudiciales para las instancias semánticas profundas del mensaje poético.</p>
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133766Cervantes lettore di fiabe? Il furto dell’asino nella Sierra Morena
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<p>L’episodio del furto dell’asino nella Sierra Morena è uno dei più discussi del Quijote, sia per questioni ecdotiche sia per le incongruenze tra la collocazione originaria della vicenda ed il prosieguo del testo. Un altro aspetto che muove le ricerche della critica è l’attribuzione di una fonte a cui tale episodio si possa ricondurre. Nella mia cura di un’edizione moderna dell’<em>Honesto y agradable entretenimiento de damas y galanes</em>, traduzione spagnola de <em>Le piacevoli notti</em> di Giovan Francesco Straparola, ho riflettuto su una novella – o fiaba, come titola il testo, malgrado la dimensione reale della vicenda – contenuta nella Prima Parte, che presenta forti analogie con quanto accade nella Sierra Morena. La novella in questione è la seconda della Prima “notte”; il suo argomento recita, in castigliano: «Casandrino, famosíssimo ladrón, le hurta la cama y el cavallo con linda astucia al corregidor de Peruxia su amigo, y enmendándose deste vicio se haze hombre de bien».</p>Marco Federici
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136775<em>La famosa y temeraria Compañía de Rompe Columnas</em> (1609) del Capitán Flegetonte. Traducción de un texto de Tommaso Buoni y el género de las rodomontadas
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<p><em>La famosa y temeraria compañía de Rompe Columnas, traduzida y acrescentada por el Capitán Flegetonte, cómico inflamado. Con dos discursos, el uno en loor y el otro en vituperio de Amor</em> apareció publicada en París, en las prensas de Joseph Cottereau, en 1609. Editada en doceavo y compuesta de doscientas dos páginas, esta obrita fue considerada por Salvá como una rareza bibliográfica, por Palau como una novela de entretenimiento al estilo de los libros de caballerías y por Ticknor como «sátira en prosa contra las academias ridículas y extravagantes que entonces estaban tan de moda». El desconocimiento de su verdadero autor, en principio identificado con Francisco Loubayssin de Lamarca, su impresión en un taller parisino y su particular contenido han dificultado su comprensión. Tras el infernal pseudónimo se esconde, como expliqué en otra ocasión, Antonio de Melo, un portugués afincado en Italia y vinculado al mundo de la <em>commedia dell’arte</em>, dato clave para interpretar el sentido del libro.</p>
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1377104<em>Ut sculptura poesis</em> en Góngora
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<p>«¿Cuál, en la dichosa edad presente», inquiere Góngora, «mano tan docta de escultor tan raro / vulto de ellos formara»?, tras enumerar diez materias muy sólidas, tan preciosas como contundentes: marfil, mármol, ébano, ámbar, oro, plata, cristal, aljófar, zafir y rubí, que elige para adornar el «bronce imaginado», esa «prima pompa de la esculptura» de la «dulce [su] enemiga»1. Teme, empero, nos dice, que por duras que sean, la figura creada con ellas se derrita como cera al sol ante la Clori de carne y hueso (vv. 12-14)2. Comentando el pasaje se pregunta, a su vez, Jorge Guillén, en qué escultor pensaría el joven poeta (2002: 75). Góngora, sin embargo, se limita aquí a traducir un pasaje de un soneto de Ariosto3. Creo, no obstante, que se ve a sí mismo en metáfora de escultor, lo cual me lleva a pensar que la felicidad de la <em>dichosa edad presente</em> (referencia que no figura en el modelo ariostesco) reside en que tanto Clori como don Luis viven en ella. Imbuido del optimismo y alegría de su juventud, Góngora celebra aquí a Clori, mujer real o imaginaria, concentrado y sinécdoque de toda la belleza del mundo, pero se celebra también a sí mismo.</p>
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13105142La violenza nella cortesia. Un’analisi di <em>Animales nocturnos</em>, di Juan Mayorga
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<p><em>Animales nocturnos</em> è un’opera dalla gestazione stratificata. Viene composta in forma di testo breve tra il 2001 e il 2002, su incarico del Royal Court Theatre, che commissiona a Juan Mayorga una <em>pièce</em> incentrata su un tema d’attualità della politica spagnola; come tale, con il titolo de <em>El buen vecino</em>, vede la luce. Successivamente, e grazie anche ai positivi riscontri che ottiene a Londra e a Parigi, nonché al fattivo dialogo con il regista (Juan Pastor) e la compagnia che l’avrebbe allestito, il testo iniziale va ampliandosi e diviene il primo di dieci quadri. Lo stesso Mayorga non esclude in futuro la eventualità di ritoccare ulteriormente il lavoro. Nonostante la comune matrice, <em>El buen vecino</em> e <em>Animales nocturnos</em> possono fondatamente essere considerati testi autonomi e tra loro, in certo modo, diversi.</p>Enrico Di Pastena
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