Resumen
La locura de don Quijote es figura de encubrimiento del teologismo de la novela, que dialoga con Dante y con el teologismo de la Commedia. La segunda parte del Quijote supone, en Cervantes, una conciencia más lúcida y menos atemorizada del significado anticlerical de su obra (verificable tanto en el Quijote como en el Persiles), y una adhesión más confiada al modelo ideológico-poético de Dante.